祭祀活动。李加诺 摄

祭祀活动。李加诺 摄

祭祀活动。李加诺 摄

祭祀活动。李加诺 摄

祭祀活动。李加诺 摄

祭祀活动。李加诺 摄

全体合影。李加诺 摄　　

    现场：着汉服、奏雅乐、行周礼

　　本次活动，以古代祭祀礼仪来祭祀义帝，着汉服、奏雅乐、行周礼。上午9时许，寂然无声的义帝陵广场中央，三牲供品陈设其中，参加祭祀典礼的各界嘉宾自祭祀大道出发，缓步进入祭祀广场。

　　礼乐声中，主祭人、郴州市民间文艺家协会主席游杰辉致祝词。再是上香跪拜，主祭、陪祭3人点燃高香，面向义帝神位跪拜。随后是“三献”，主祭高举苦楝枝示众，并将之铺在供桌上，再高举贡品参拜义帝。

　　主祭回位，接着“灌地”。主祭端起祭酒朝地面按“心”的笔画奠酒，灌地三遍。随后，主祭、陪祭由右侧入堂，在义帝像前参拜，三叩首，然后前往陵墓参拜义帝，每人执三根香，三鞠躬，绕陵一周，归位。最后，全体参祭人员依次叩拜义帝，颂诗，鸣炮，义帝公祭活动大成。

　　意义：重启公祭有助于弘扬信义文化

　　据清代《郴州总志》记载，义帝陵每年举行春秋两祭，清刘伯兴有诗云：“……郴民犹是汉时心，岁岁阶前献腊酒”，至清代末年，义帝陵的祭祀戛然而止。

　　郴州民间文艺家协会致力于挖掘、传承、传播本土民间文化，近年来致力于研究和恢复义帝祭祀习俗，重启祭祀义帝活动是在充分酝酿的基础上推出的。湖南省文物局原处长、副研究员谢武经告诉记者，义帝在灭秦兴汉中起了很重要的作用。项羽杀义帝于郴后，大失民心，刘邦也以此讨伐项羽。而义帝之所以被项羽杀害，在于他以生命遵守承诺。因此，祭祀义帝的意义就在于呼吁社会各界宏扬信义文化，重视义帝这一重要历史人物，树立文化自信。

　　祭祀典礼上，北湖区政协副主席陈赋表示，义帝是秦末汉初时期重要的历史人物，是郴州正史的见证，此次公祭对于重新认识义帝在“灭秦兴汉”所起的关键作用，还原义帝领导的“义合帝图起，威加天宇同”的反秦斗争历史具有深远意义。同时，也为郴州的文化建设追根溯源，让“信义”文化在郴州建设添上浓墨重彩的光辉一笔。

　　观点：实现义帝陵的价值还有漫长的路要走

　　义帝名心，是战国时楚怀王熊槐之孙熊心。据史书记载，秦末陈胜、吴广揭竿起义，群雄纷争。各路起义军在薛县会盟，共同拥立在民间牧羊的楚怀王之孙熊心为楚怀王。秦灭，项羽分封诸王，并佯尊熊心为义帝。次年，又假借“古之帝者，地方千里，必居上游”之名“使徙义帝长沙郴县”（《史记·项羽本纪》320页），并派九江王英布弑义帝于郴城穷泉旁，郴人怜之，遂葬于城邑西南边后山,是为义帝陵。

　　现存义帝陵系汉高祖刘邦遣樊哙、王陵、周勃三侯所建，现存冢高4.0米，底径8.5米，封土堆底座围砌有0.6米高的麻石。陵园内现存汉碑一道。

　　义帝陵是北湖区范围内最为珍贵的历史文化遗产，是我市最为重要的历史文化坐标，是无可置疑、独属郴州的文化元素。在多方努力下，从2007年开始，历时六年的坎坎坷坷，义帝陵于2013年被列入国家重点文物保护单位。

　　“对义帝的认识，史学界始终有一种误解，认为他只是一个傀儡皇帝，为此义帝陵多次申报国家重点文物保护单位而没有通过。”谢武经认为，虽义帝陵已被认定为“国保”单位，但“这还只是第一步，‘国保’要有相称的地位和位置，价值的实现还有漫长的路要走。至少原有的地位和位置要给它，如果想实现它的历史、文化、旅游价值，可以扩大。原有的地理位置是在郴州文化路西侧一带，含有文庙等一片古建筑群。如果有胆略至少恢复这一些，情况会稍有改善。”

　　郴州市艺术收藏家协会主席池福民也持有类似观点，他说：“由于历史的误会，义帝一直没有得到应有的地位与尊重，郴州作为义帝都城，应当将‘义’文化作为精神灵魂。现在义帝陵已经是全国重点文物保护单位，它的价值已经得到承认，但如何实现它的价值，将其打造成为郴州的文化名片，需要政府及广大市民的参与和支持。”（来源：郴州新报 记者 欧阳华 陈卫 摄影/李加诺）